2006年6月11日
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有關同性戀的課題
1. 同性戀罪大惡極嗎？ 「你們豈不知不義的人不能承受神的國麼．不要自欺．無論是淫亂的、拜偶像的、姦淫的、作孌童的、親男色的、偷竊的、貪婪的、醉酒的、辱罵的、勒索的、都不能承受神的國．」(林前6:9-10) 「因為律法不是為義人設立的、乃是為不法和不服的、不虔誠和犯罪的、不聖潔和戀世俗的、弒父母和殺人的、行淫和親男色的、搶人口和說謊話的、並起假誓的、或是為別樣敵正道的事設立的．」(提前1:9-10) 聖經沒有特別強調同性戀是罪，只是將之與其他罪並列。在神眼中罪沒有輕重之分，所以同性戀並不比其他罪嚴重。 2. 誰是罪人？ 「因為世人都犯了罪、虧缺了神的榮耀．如今卻蒙神的恩典、因基督耶穌的救贖、就白白的稱義．」(羅3:23-24) 其實我們都是罪人，包括非同性戀者。不論是同性戀者與否都可蒙恩得救。 3. 神愛世人 「惟有基督在我們還作罪人的時候為我們死，神的愛就在此向我們顯明了。」(羅5:8) 神愛世上每一個罪人，包括同性戀者。 4. 耶穌常與罪人一起 「我來，本不是召義人，乃是召罪人。」(太9:13) 耶穌被法利賽人批評與罪人一同吃飯。耶穌接納罪人，是為要將他們從罪中救出來，而不是認同他們所作的罪行。「接納」不等於「認同」。 5. 耶穌寬恕行淫的婦人 「文士和法利賽人帶著一個行淫時被拿的婦人來，……摩西在律法上吩咐我們把這樣的婦人用石頭打死。……耶穌就直起腰來，對他們說：『你們中間誰是沒有罪的，誰就可以先拿石頭打他。』……他們聽見這話，就從老到少，一個一個的都出去了，只剩下耶穌一人，還有那婦人仍然站在當中。……耶穌說：『我也不定你的罪。去吧，從此不要再犯罪了！』」(約8:3-11) 耶穌將「罪人」和「罪」方開處理，祂一方面寬恕罪人，另一方面勸勉人不要再犯罪。 6. 不義與真理 愛是「不喜歡不義，只喜歡真理。」(林前13:6) 愛不是要處處取悅別人，在愛中不能脫離真理，因為罪與不義最終只會使人受苦以至滅亡。我們要表示對同性戀者的關懷，不要只顧指責他們是罪人，同時亦要堅定真理的立場，以真理作為基礎服事他們。 7. 眼中的樑木 「為什麼看見你弟兄眼中有刺、卻不想自己眼中有梁木呢．」(太7:3) 信徒雖存謙卑溫柔的心去關愛人，切勿只看見別人的過犯。 8. 入污泥而不染 「弟兄們，若有人偶然被過犯所勝，你們屬靈的人，就當用溫柔的心，把他挽回過來。又當自己小心，恐怕也被引誘。」(加6:1) 同性戀的支持者只是一時被過犯所勝，作出同性戀的罪行，或歪曲聖經真理，我們應用溫柔的心來引導他們改過。但自己也要警醒，不要認同「同志釋經」。 9. 愛仇敵 「你們聽見有話說、『當愛你的鄰舍、恨你的仇敵．』只是我告訴你們、要愛你們的仇敵．為那逼迫你們的禱告． 」(太5:43-44) 耶穌吩咐我們要愛逼迫我們的人。雖然同志團體要求通過「性傾向歧視條例」，干預宗教自由，對信徒造成壓力，但我們仍要對同志們表示關愛。 參考資料 |